زبان

من مشکلی در استفاده از یک زبان در یک زبان دیگر نمی بینم .چرا که زبان ابزار ارتباط ایت و دوره ملی گرایی احمقانه هم طی شده است  و وقتی یک کلمه مناسب در یک زبان وجود دارد دلیلی بر عدم استفاده از آن وجود ندارد. به عنوان مثال شما چه در فارسی و زبانهای هم خانواده فارسی(کردی و....)هیچ کلمه معادلسیاست پیدا نمی کنید ، اما استفاده از بعضی  اصطلاحات عربی  بر  پیچیده شدن و گاه غیر قابل درک بودن فارسی می افزاید   در اینجا چند نمونه از آن که به نظرم می رسد به تدریج   ذکر می کنم:

• از شما کمال امتنان را دارم !
  
• سعه صدر
  
• به منصه ظهور رسیدن (خودمم مطمئن نیستم درست نوشته باشم)!
  
• ضرص قاطع!(شاید از نطر امای هم غلط نوشتم)

و از این نمونه ها بسیارند.

دسته بندی

بهترین راه برای رهایی از بسیاری  از رنجهای  ذهنی پرهیز  از دته بندی وقانون استنتاج کردن است.هرچه کمتر راجع به موضوعات قضاوت کنیم و دنبال    تطبیق الگو باشیم به شناخت واقعی تری  می رسیم .یک شناخت بی واسطه تر .هر چند  این مسئله خیلی  آسان به نظر نمی رسد.و در نتاقض  با عدتهای چند ساله انسان قرار می گیرد.

سعدی

http://www.etool.ir/documents/webapp/saadi/index.php?item=10660

نتیجه گیری

بیشتر عمرم را صرف نتیجه گیری و تحلیل و استدلال در مورد مسائل مختلف کردم که بعد از مدتی متوجه میشدم تمامی  آن استدلالها اشتباه است .اصلاٌ فکر کردن  فقط  بیشتر یک سرگرمی است و مشکلی را حل نمی کند. مسائل عیینی و واقعی آن قدر قدرت دارند که معمولاٌ مستقل از تصمیم گیری  ما مسائل خود به خود و اتوماتیک پیش  می رود

بیشتر عمر خویش  صرف نتیجه گیریهای بیهوده ای کردم که پس  از مدتی  به درستی آن شک می کردم .فکر کردن بیشتر  یک سرگرمی است.عمومآ مسائل عینی آن قدر قوی  هستند  و اتوماتیک پیشر می روند که روند تفکر  و اندیشیدن من تاثیر زیادی  روی  آنها ندارد

پذیرش رنج

همیشه فکر  می کنیم که یک راه حل مناسب  برای زندگی کردن بدون رنج وجود دارد  .در صورتی  که این پیش  فرض   به هیچ وجه بر واقعیت استوار نیست.چه آن چه که پایدار بماند  الزامآ خوشایند نیست . یعنی  اینکه الزامآ  انسانهای خوشحال در حال افزایش  نیستند . بر  عکس  وجود یک تنش  و استرس  دائمی  بیشتر شرط  بقا بوده تا یک آرامش و ما اکنون وارٍث  این تنش دائمی انشان هستیم .

درستی تصمیم

در لحظات مختلف احساس و نظر آم نسبت به یک موضوع متفاوت است ای می با توجه به گذشته و حالاتی که تصمیم می گیریم یک درجه درستی برای آن قائل شویم

تاثیر پذیری

در هر مجموعه ای تعدادی از ارزشها به عنوان معیار شانیت اجتماعی انسانها برای ار زیابی در نظر گرفته می شوند مطمئناٌ هیچ یک از این معیارها ارزش زاتی ندارند و این بستگی به قدرت روحی انسانها دارد که بتوانند در مقابل این سیستمه های ارزشگذاری بر ارزشهای شخصی و درونی خویش تاکید کرده و منتظر پاداش بیرونی نباشد.

حقیقت

حقیقت آن خطایی است که برای زنده ماندن نوعی از جانداران لازم است .
هر آنچه دانستنی است ، توهم است
نیچه

مولوی

بیا بیا که شدم در غم تو سودایی
درآ درآ که به جان آمدم ز تنهایی
بده بده که چه آورده ای به تحفه مرا
بنه بنه بنشین تا دمی برآسایی
مرو مرو چه سبب زود رود می بروی
بگو بگو که چرا دیر دیر می آیی
نفس نفس زده ام ناله ها ز فرقت تو
زمان زمان شده ام بی رخ تو سودایی
مجو مجو پس از این زینهار راه جفا
مکن مکن که کشد کار ما به رسوایی
برو برو که چه کژ می روی به شیوه گری
عجب عجب که برون آمدی به پرسش من
ببین ببین که چه بی طاقتم ز شیدایی
باور این که شعر بسیار زیبا صوفیانه است کمی مشکل است.

صبح آفتابی

قدم زدن در یک آفتاب صبح گاهی زمستان وقتی که شب بدی را گذرانده باشی لذتی وصف ناشدنی دارد.

عدالت

بیشتر ما آگاهانه یا نا آگاهانه با این پیش فرض زنگی می کنیم که طبیعت عادلانه است و برای هر موقعیت و هر مشکل را ه حلی وجود دارد. اما هیچ کس چنین قولی به ما نداده و چنین چیزی هرگز اثبات نشده است.

millions and millions of people live miserably but who cares?

نیچه

There is an innocence in lying which is the sign of good faith in a cause.

Without music, life would be a mistake.

It is always consoling to think of suicide: in that way one gets through many a bad night

پیش بینی

هرچه شخصیت انسان به متوسط جامعه نزدیکتر باشد شناخت و پیش بینی رفتار دیگران ساده تر می شود چون نهایتاٌ یکی از راههای این پیش بینی قیاس با احساسات و افکا خود انسانن است پس شادید هوش اجتماعی یا هیجانی تنها همسانی بین گروههای از اجتماع باشد نه یک قدرت ذاتی مغزی و شاناختی

استيون واينبرگ، فيزيكدان بزرگ برنده‌ي جايزه‌ي نوبل، مي گويد: «دين توهين به شرافت انساني است، بدون آن، انسانهاي خوب همچنان كارهاي خوب مي كنند و انسانهاي شرور، كارهاي شرارت بار. اما براي اينكه انسانهاي خوب كارهاي شرورانه بكنند، به دين نياز است. »

الگوهای ثابت

در زندگی تمام مردم دنیا می توان به دنبال یک سری الگوهای ثابت و تکراری گشت- حضور مردم به صورت هفتگی در بارها و کلوب ها بی شباهت به حضور شرقی ها در عبادتگاهایشان نیست.

به کفشام نگاه نگن به چشمام نگاه کن